HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。【moko】　◆高級羊毛筆「清雅極品三号」◆細光鋒7×1.1㎝◆東京清雅堂。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。処分価格　麻仔坑端渓硯　蕉葉白・実用硯・文房四宝。【てんく】掛軸 美品！宮本武蔵肖像画 木版画 複製 剣豪。昭和４４年　雲澤寺副住職。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。昭和６１年　大徳寺派前住職。ぱちくじ　戦国乙女　チャイナ、ハロウィンヨシテル　チャイナイエヤス　色紙セット。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。端渓硯　楕円形。Huichol Indian Sacred Rituals/ウイチョル族作品集。軸先：黒漆塗。ガンダムカフェ クワトロ・バジーナ 色紙 クリスマス。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。　　箱書、花押があります。※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。表千家　堀内宗完『兼中斎』［瑞雲］横物　共箱　茶道具　茶掛　お値下げ致しました！。仏画 高野山 摩利支天像 掛け軸 掛軸。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。中国墨　油煙104。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。すのこタン。無限の功徳を有することをたとえていいます。日本国歴代天皇御影図 約100cm x 200cm 掛軸。