HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。高島虎斑石硯3。掛け軸　頭山満　国家主義者［行書］紙本　合わせ箱！。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【日々是好日】自筆一行 紫野 大徳寺 住職 軸装 掛軸。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。掛軸 茶掛 竹田益州【日々是好日】自筆一行 建仁寺 住職 軸装 建仁寺派 管長。【moko】　◆高級羊毛筆「清雅極品三号」◆細光鋒7×1.1㎝◆東京清雅堂。処分価格　麻仔坑端渓硯　蕉葉白・実用硯・文房四宝。【てんく】掛軸 美品！宮本武蔵肖像画 木版画 複製 剣豪。美品 掛け軸 高垣康平作「生かされて生きている」共箱 美術年鑑掲載。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「看々臘月尽」共箱 禅語 季節掛け。ぱちくじ　戦国乙女　チャイナ、ハロウィンヨシテル　チャイナイエヤス　色紙セット。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 露路門画賛 大綱和尚遺詠・松風 共箱 禅語。端渓硯　楕円形。Huichol Indian Sacred Rituals/ウイチョル族作品集。ガンダムカフェ クワトロ・バジーナ 色紙 クリスマス。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。美品 掛け軸 大徳寺 尾関桃林作「心静楽長年」共箱 禅語 茶掛け。表千家　堀内宗完『兼中斎』［瑞雲］横物　共箱　茶道具　茶掛　お値下げ致しました！。仏画 高野山 摩利支天像 掛け軸 掛軸。中国墨　油煙104。掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け